الفائدة الثالثة والعشرون [ صرف توسط راو بين راويين وعدم وجوده في رواية أخرى . . . ] إنّه قد تداول المحقّق الشيخ حسن - صاحب المنتقى - ونجله المحقّق الشيخ محمّد « 1 » . . وغيرهما رضي اللّه عنهم إنّهم إذا رأوا في جملة من الروايات توسط راو بين راويين ، ثمّ وجدوا رواية من أحد الاثنين عن الآخر من دون توسط الواسطة المذكورة حكموا بالسهو وسقوط الواسطة والإرسال ، وتبعهم على ذلك جملة ممّن تأخر عنهم ، منهم : المحقّق محمّد أمين الكاظمي رحمه اللّه في بعض

--> لتحققها بالنسبة إلى جماعة اختصّ بهم دون كتب الرجال ، بل وقع التصريح بضعفهم من غيره على وجه يقرب الاتفاق . ثمّ قال : ولعل مراده من التوثيق أمر آخر . . وعلّق عليه الوحيد بقوله : وفي العلة نظر ، ثمّ أمر بالتأمل . أقول : كان الأولى - تبعا للسيّد بحر العلوم قدّس سرّه في خاتمة فوائده الرجالية 4 / 95 - 98 ( الفائدة الخامسة ) إن نشير إلى جمع من رجال الخاصة والعامة الموثقين الواردة أسماءهم في إجازة العلّامة لبني زهرة . . إلّا إنا لم نحرز وثاقتهم كلا - وإن صرّح بذلك محقّقا رجال السيد ! - لذا أعرضنا عن درج أسماءهم ، ونقل كلامه رحمه اللّه ، فراجع ما هناك . ( 1 ) وذلك في كتابه شرح الاستبصار ، وهو لازال مخطوطا حسب علمنا ، وهو محقّق بحق وكتابه يستحق النشر والتحقيق ، وقد نقل عنه غالب من تأخر عنه . أقول : طبع الكتاب - وللّه الحمد محقّقا أخيرا - بعنوان : استقصاء الاعتبار . . من قبل مؤسسة آل البيت عليهم السلام .